北京中科白癜风医院公益中国 http://pf.39.net/xwdt/180102/5972921.html《道德经》乡村振兴版解读
第五章天地不仁人命如狗
尽管生存之维艰，赚钱很重要；比起亲情与自由，什么都不是。
乡村振兴实践者需要时刻谨记：明白父母不易，才能学会珍惜；因为，只有生命情感的试炼才能让人成为人，让我们摆脱奴役，成为自己。
如果不懂生命情感，就算天地永恒，人生百年也将荒废；即便人海茫茫，没有一个人肯追随与你，你我将仍然凄凉孤寂；即便腰缠万贯，你我仍然是一条找不到家的小狗，惶惶难安，漂泊无依。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎！
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
天之道在于生，地之道在于承，天地生养了人，却不会把人当做血亲特别照顾，它们同时还孕化了万物，万物与人在天地眼里都是草芥。
圣贤的人祖也不会把人当做血亲特别照顾，大家虽然共有炎黄血脉，同是龙的传人，他们却对所有姓氏一样看待，都是草芥。不会对谁更加照顾。
除非，在这一方时空中，在你的百年人生中，你与道同行，且能与同道者同频共振，奔走实践，心心相印，惺惺相惜。（如橐龠之动）
人所能依靠的，只有自己的心和心中的道的影子。
自己就站在这里，道在哪里，又该如何去寻找呢？
道于天地之间无处不在，道于生命各阶段无处不有。
就好像乡村灶台上的风箱一样，道在家家户户中，道在一日三餐里，（它不能代替米，却可以帮助你更快地把生米做成熟饭），你拥有它的时候，就能明白它的好，你失去它时，就会知道自己的难。
那么，怎么和道相处呢？
不必费尽心思向外求，因循本心（守中），做好自己就可以了。
不管你有多大年纪，能把你像孩子一样宠一辈子的人只有母亲；
不过你是多么落拓，有多少成就，永远把你当人看的只有母亲。
是母亲的宠爱与教导让你看起来更像是一个人，从而摆脱刍狗的命运。
就好像乡村就是我们文化的根，住着我们的爹娘，就像是城市的母亲。
托生成为一个人有多难，只有他的母亲最清楚；那些说自己有多难有多难的人，一定极其自私，不可深交。
人如果生了儿子，就会对孩子百般呵护，对他的未来万种设想，可是他却偏偏走了你最不愿意他走的路子。
人如果当了父母官，也会踌躇满志，对辖区各种设想，对子民关爱有加充满期许，想要建功立业，做出一番成绩。现实却往往事与愿违，不能如意，乡民却总是不想向你靠近。
这是什么原因呢？
这是因为境界不够，你只是用“仁”的方式方法做人、做事，做到仁至义尽就不肯再努力半分了，还没有把自己融合进去，没有把自己的生命情感放进事业之中，还没有达到用“道”的方式进行思考和实践而已。
道既容易理解，又极难拥有，因此我们很难时时处处事事都和“道”保持一致。
因此会在现实生活中，我们想要的太多，被细枝末节绊住了手脚，被各种诱惑迷住了心智。
而道也不会像爹娘一样对你照顾有加，有求必应，无微不至。
为什么呢？
因为道在人心，道就在我们各自的心里。
天地不仁，如果我们屈从于天地意志不敢有所作为，我们就只能做狗。
圣人不仁，如果我们尊信圣人不敢差错越雷池半步，我们也只能做狗。
天地人心，何其公道，就是这么公道。只有我们因循人心，从自己的心出发，而不是从利益出发，才能扎扎实实，一步一步地走向人生巅峰，走出一片天地。
乡村之美，美在依偎青山、环绕碧水，美在有人面桃花笑扬春风，有十里荷花清香回荡夏塘，有金秋甘甜浸透田野，有大雪飘飞舞于严冬。
可惜的是，今人对美几乎视而不见。很多人都不相信，乡村的“美”是一种能“转换成钱”的生态资源。
我们心中的产业振兴的方略，只有农业生产，卖高价格，增加产量。一方面品尝乡村的供奉，一方面对乡村的价值不予承认；一方面尽享人口红利，一方面对乡民的价值视而不见。
据统计，从年到年，中国乡村数量从万个减少到万个，也就是说，每一天都有80到个村庄在消失，却从来没有人去考量，是谁吃掉了这些村子。
桃花开了，我们对抢眼的新绿、灿烂之粉红无动于衷，关心的是桃子的品种、价格与产量，估算的是这一棵桃树的成本，打算着是不是再追施半袋“尿素”，让单个桃子长到半斤重。
开挖荷塘，种植莲藕，却并不为观赏莲叶何田田，也不爱莲出淤泥而不染，只关心市场价格走势，而无心鱼戏莲叶之间。一旦价格行情不好，立马改弦更张，蹲在塘堰埂上愁眉苦脸，不如改养泥鳅赚钱。
又到金秋，今年又少了许多乐趣与喜欢，以前的少年，可以去红薯地里抓“蚰子”听曲，到黄豆地里逮“豆虫”喂鸡，潜伏到芝麻地里找崩开了口的“蒴吃”，到薏米田里捡点“珍珠”，在棉花田里采摘桃子。如今的田野种的大都是玉米，用作养猪饲料的玉米占到秋庄稼的百分之九十。
冬天就更不用提了，躲进空调房间不再出去。能堆个雪人就是最大的惊喜。
我们与自然早已经不再亲近，农业也成了工业的附属，乡村的美好一去不返，在农业基地皮不到百分之八的今天，让六亿农民指靠粮食增产走向富裕，让乡村靠农业走向振兴，这是谁出的主意？
亲情之美，不分富贵贫贱高低，亦非金钱可以购买得到。可总有人认为，重赏之下，必有至厚至亲；酒池肉林，可以培养友谊；哭于宝马的幸福，高出单车后架欢喜。
天地不仁的表征在人世间冲撞；圣人不仁的案例在家庭中充斥。
我们心中的橐龠，却少有鼓荡的人，鼓荡的气力了。
因此，乡村振兴实践者，有必要读读《道德经》，在道德经的文化中，找出生活的智慧，抓住乡村的禀赋，找出乡村的骄傲，放大乡村的优势，坚定振兴的脚步，得出致胜的启迪。
