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大明湖额夏荷，盎然生机。如果单说陈与义这个名字，估计纯中文系的同学不陌生，而许多没有接触过陈与义文字的朋友，可能就有点陌生了。
生在宋朝，却没有苏轼的出名，有点时代之下的背影落寞叹息，但是，喜欢陈与义诗的人大有人在。
陈与义的宋词仅次于苏轼。后人这样客观的评价陈氏的诗词，别具风格，豪放处尤近于苏轼，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，很遗憾，他留给后人的词句并不是很多，北宋末、南宋初年的杰出诗人有很多，估计当时的社会人文风气适合作诗饮酒的慢生活态度，比如诗尊杜甫等。有人总结南宋初年和末年的诗歌也不一样，前期清新明快，后期雄浑沉郁；同时也工于填词，而陈与义属于后期的词人，很遗憾其词存于今者仅十余首，但每一首个性鲜明，朗朗上口，最终作者却著有《简斋集》为终。
如果按照诗的名义，陈与义应该是南北宋之交的非著名诗人，只是不如杜甫、苏轼之后，有点生不逢时的赶超违和感。
大明湖的初冬，今年暖冬吗其实，在当年的诗尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年（年），卒于南宋宋高宗绍兴八年十一月二十九日（年1月1日）。
按照当下的写作态度，许多作家式的的专业写手，基本不问津政治，甚至很少有政府官员兼做诗人或者小说家的文人，当代曾经有过大学教授情怀只好的写作，更鲜有当了县长、市长再去写诗、写小说的作家和诗人，这样长此下去，一定会冠以“不务正业”。
南方周末曾经撰文说，诗人都善于幻想。你做诗人，尽可去幻想。怕的是诗人做了市长，有权推广他的幻想，把他的幻想变成行政举措。也是特例而不是笑话，但是历史上遭遇过诗人市长？唯一可以解释的是诗人一茬一茬地长，几乎每一任都有。
而陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。放在当下，应该颁发一个爱国奖项。他的诗词只存词19首。陈与义的一生也是充满了坎坷和荣盛，曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。
《吴中先贤谱》苏文编绘说陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。
五言律如《雨》诗2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景：鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。…微波喜摇人，小立待其定。观察细密，造语工致。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。
陈与义亦擅词作。《临江仙》中的杏花疏影里，吹笛到天明，《虞美人》中的及至桃花开后却匆匆等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。
有喜欢研究陈与义的不妨再查阅一下历史资料。年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本。胡注过于简略，今人白敦仁有《陈与义集校笺》是目前最好的版本。
此刻，窗外几许冬雨，残荷在明湖奄奄一息，深夜呻吟到窗外是一个省外的女子，只为观赏大明湖而来，怎奈一片残迹萧瑟秋风。引起了一番林黛玉的感伤，其实，残荷的另类是残缺之美。今天我们来分享一下，陈与义请病假去旅游，然后写出来的词：
自琐闼以病的请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。去年长恨拿舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。
甲寅岁为宋高宗绍兴四年（）年。
从临安到青墩，一路上水光山色，使人应接不暇回味无穷。词人不写两岸低垂的绿柳，不写长满田地的庄稼，偏偏抓住池塘里的荷花尽情描绘，这除了出于自己的爱好以外，还因为时间是在“立秋后三日”。荷花最富有季节的特征。此刻词人借病辞职，从临安出来，船行水上，只见池塘里荷花盛开眼前景色开阔，心胸为之舒畅，大有“无官一身轻”之感。“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程。“秋塘”点季节与时间，用语精炼而又准确。
“平度”二字，写出了舟行的平稳，反映了作者心情的舒畅。小船在荷塘的水面上慢慢滑行，这境界有多美！词人在临安住了很多日，都市的烦嚣，政务的冗忙，人事的倾轧，使他感到厌倦、烦闷。这一次来到在自然中，一腔烦闷，被大自然景色所清洗，顿时烟消云散。因此他不禁吟道：“病夫因病得来游，更值满川风雨洗新秋。”“病夫因病”，连用二病字，颇耐吟味。使人一时难以解开，据李心传《建炎以来系年要录》卷十九云：“绍兴五年六月丁巳，给事中陈与义充显谟阁直学士提举江州太平观。与义与赵鼎论事不合，故引疾求去。”
所论何事，宋史无考。然赵鼎当时为尚书左仆射、同平章事兼知枢密院、都督诸路军马，集军政大权于一身。陈与义与他观点不合，可见是出于政见上的分歧。词中自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”，表面上象是暗自庆幸，实际上是聊以自嘲，内心藏有难言的痛苦。语言直而委婉，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我矛盾心理形象。