荷花落花美诗六首：红莲落故衣
在中国传统的花卉当中，荷花是难得的花开巨大的花朵。能和之相比的大花花卉，大约只有芍药和牡丹。芍药和牡丹是晚春之花，而荷花横跨夏秋，盛花时，绚烂在水泽，连成壮观的花海。
中国人爱惜花卉，往往有落花之悲，南唐后主李煜“林花谢了春红”，红楼梦“花谢花飞花满天。”但是到了荷花则不一样，因为少有人看见荷花落花的狼藉。
荷花也结子，但是不给人绿叶成荫子满枝的惆怅。
这是为什么呢？
一，和许多先花后叶的春花相比，荷花先叶后花，盛花期，花开就有莲蓬，且花果相映，很是清新。
二，当荷花凋谢干净，还有荷叶在晚秋的水面，一直延续到冬天，到了晚冬时节，荷叶才完全干枯，落入水中。
三，荷花落花的时候，大气优雅，仿佛落的不是青春，而是脱掉了一件美丽的红舞衣，有清新的莲蓬成长。开落之间，一种生生不息。
四，荷花花瓣巨大，完成授粉后，就自然垂落，花瓣相对完整，点缀在荷叶之上，也颇清新。
五，由于荷叶在下，荷叶下还有水，这些落花往往在较短的时间内，回滑落在有荷叶的水中，为茂盛的荷叶遮挡，所以，不会形成视觉上的狼藉破败。
所以荷花是一种优雅谢幕的花朵。给人的感觉永远清新，明丽，向上。
正是荷花的大而美，有一个很有意思的文学比喻，荷花如衣。
一朵朵盛开的荷花，就像穿着红色，粉色舞衣的青春女子，摇曳在湖面。当然单个的荷花，往往被形容成美人面，因为荷花花朵直径可达10到20厘米，圆润鲜美，如同美人的面庞，而古人审美，以脸部白嫩粉红，圆润健康为美。
荷花在花苞绽开后的三天左右，花蕊已经完成虫媒和风媒授粉，花瓣完全展开，并下垂，逐渐凋落。但是此时的花瓣，只是花瓣和花台的连接处，断绝水分，整个花瓣还是一个相对完整的弧度形的完美姿态，保湿状态良好，洁净鲜美。不像其它的薄质落花，呈现腐败的姿态。
该怎么形容荷花的落花呢？
“绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。”盛唐·王维《 山居即事》节录
王维是盛唐时期著名的诗人，音乐家，对于音乐和舞美，有着过人的领悟。
在他自己经营的辋川山林，这里幽静有田园气息，虽然买下这里，这里的世代居民仍旧安居乐业，而显然王维也很享受这有着山水之美和烟火气的环境。
这是早秋和仲秋时段，因为大部分荷花正在结子，而菱角已经成熟。
王维用了莲花落下了红色的衣裳，来形容这湖上秋天的成熟美。
莲花脱去了红色的舞裙，但是一定有无数青色的莲蓬在摇曳。
黄昏里，湖边溪边的渡口，采莲采菱船归来，就在船上岸边，升起炊烟。
仿佛荷花也完成了少女的浪漫，脱下红裙，洗手做羹汤，享受着人间烟火温馨。
关于荷花，古人怎么看，都是好，出水是小荷才露尖尖角，盛花是芙蓉向脸两边开，荷花谢了也美，脱去舞衣和嫁衣裳，仍旧是亭亭一个好。
中国有很多花卉，唯有荷花的花瓣，人们爱形容成“红衣”。
鸳鸯相对浴红衣，有人说，这是鸳鸯身上彩色的羽毛，但是雌鸳鸯是不好看的，有人解读是一双鸳鸯在红色的荷花下，赏花嬉戏。
“芙蕖落片自成船，吹泊高荷伞柄边。
泊了又离离又泊，看它走遍水中天。”南宋·杨万里《泉石轩初秋乘凉小荷池上》
宋朝诗人，我真心服杨万里。他简直是穿越到宋朝的，因为他的脑回路明显更接近现代人，跳脱了传统儒家的束缚。他的诗清健明丽，每可以从别人认为的绝境里，发现另外的美好。
当然从生平解读，他有一个乐天派爱读易经的父亲，在童年和少年清贫的生活里，给了他乐观的人生指导，以至于人生各种困境，对于杨万里来讲，都不是大事。
比如人们很少着眼荷花落花，在秋天里，大多数人写的无非是落叶悲秋，甚至残荷听雨来强调高雅，但是杨万里的荷花落花则刷新你的感官。
荷花的落瓣，自己就是一只小船，看，风吹着它飘荡停泊在伞一样的荷叶边。
可是这荷花瓣，自带节奏，一会靠着荷叶，一会又离开了荷叶，顺着风和水，继续漂流，走走停停。
我就这么看着这可爱的莲瓣船，看它自在的游遍了荷叶下的水，看它恣意享受着身下的水，倒映的水天。
落花往往形容人生的巨大变迁，比如离职，分离，甚至带着末路之感。
但是杨万里这首荷花落瓣，简直有启迪人生的作用。
落下，离开，未必是一种萎谢，而是另一种自由和开始。
如果将人生的某些改变当成常态，你或者会经历不同的风景。
杨万里是一个心理健康且强大的人，他的诗和人都值得今人学习。
这首诗，将荷花落瓣的审美，抵达到一个高度，那就是自由。
“一瓣真成盖一鸳，西风捲地仅能掀。
花枝力大争狮子，丈六如来踏不翻。”明·徐渭 《荷其三》
明朝徐渭也是奇才。或者奇才的审美和常人都略有不同。
你看看他笔下的荷花瓣。
一瓣荷花，就可以遮住一只小鸳鸯。
秋天里的西风可以卷少落叶，可以吹不走荷花瓣，顶多就是荷花瓣在水中翻两个身，还是稳稳在水上。
这用现代的观点，是荷花瓣在水面形成浮力和吸力，荷花瓣又相对大，不比陆地上的落花，分量轻，随风起舞，所以显得如船厚重。
写了荷花瓣，就来写荷花，说荷花的花枝，力量大，要不如来佛祖怎么坐在荷花上？
这当然是夸张。但是荷花茎干的支撑力，也的确赛过很多花卉。这当然是荷花在漫长生存演化过程中形成的茎叶里的网状孔状结构，不但利于水分和营养输送，也形成强大的支撑力，且柔韧。
荷花上站如来肯定会压垮荷花，但是荷花上放几个大莲蓬，想必稳稳笃笃。
荷花瓣是小昆虫的方舟，这倒是看得见的事实。
“莲瓣相传大士舟，轻红淡绿绕江流。
只今跳出污泥窟，碧浪三山汗漫游。”明·沈翠华《游仙诗二首其一》
看着水中的莲花瓣，顺流飘荡。当然先前我说了，荷花茂密的地方，莲花瓣隐藏在荷叶下的水中，很多人难以看到，但是仲秋之后，荷花盛期已过，水面开阔，或者有可能看到随波飘荡的莲花瓣。它们要在水中漂浮很久，才会逐渐被微生物侵蚀腐坏，落入水中，在这之前，小小花瓣船，会悠游自在在水中天里。
莲花瓣，相传是观音普渡众生的船，现在看见它们落下，淡淡的红，淡淡的绿，顺着江漂流。
它们悠闲，快乐，舒展，自在。
原来它们离开了淤泥地，离开了留住它们的花头，现在在山水之间快乐漂流。
都说荷花出淤泥而不染，但是你看到荷花瓣那自在的状态，才发现，被人赞美的，原来是它们用力挣脱的宿命。
人生也是如此，我们拼命向上，不是为了沉浸苦难，而是为了最后心满意足的解脱和自由。
如果现实的压力太大，不如让我们将床想成莲花瓣，四壁成山，月光如水，作一次放松吧。
“玉井移根处处栽，不教艳质落尘埃。
随流拟作慈航去，渡水疑从桃叶来。”明末·黎延祖《 莲瓣船》
这首诗原本没有太特别的地方，但是如果结合背景，则有一种末世的傲然。
荷花源自天然，但是千百年的培育观赏，很多人家都在庭院里养殖小型的荷花碗莲。
在盛世，这是千百种经济和审美的一环，但是如果放在朝代末世呢？兵荒马乱，家宅不保，当然还有这样太平荷花。
然而主人做了一件事，就是将家中的荷花挖出，一处处重新移植到野外。他不想这些他爱护的荷花，遭受人间的战火摧残，在无人照料里枯死。
想必移植的时候，荷花已经开花，并且边开边落，在野外的流水中，看到这些荷花瓣如船飘向远方，他想到了观音的慈航普度，寄托了他深深的愿望。
那荷瓣漂浮，想必还有他内心最牵挂的人，牵挂的地。
他爱着江南，爱着江南里的家乡，江南的爱人。
但是只能用这种方式表达。
我给你自由，荷花，请繁茂的生长，自在地飘荡吧，请带着我的愿望，我的爱。
因为写荷花落瓣的诗词，自古不多，所以倒给今人留下空间，请用你的彩笔，写下画下，美丽的荷花瓣。
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