假如用一种凝练的语言，去表达丰富多彩的情感；亦或是以惜字如金的态度，去彰显一个人内心的澎湃，想必没有诗歌更适合的文体了。
因为从《诗经》开始，一直到唐诗诞生人们终于找到了一种，既可以直抒胸臆又能诉说衷肠的短句。
可以毫不夸张的说，诗词文化作为中华文明宝库中的明珠，时至今日依然被人们传诵不止，这就足以证明诗词文化的独特魅力。
自古以来，无数文人墨客，都用诗词表达内心世界，并抒发无法抑制的情感。说白了诗词就是一种蕴含着灵魂的文化精灵。
唐朝是诗歌文化巅峰的时代，不仅涌现出了几千位知名诗人，而且也创作出了五万余首唐诗。
在众多诗歌作品中，又形成了多种诗歌类型。比如，边塞诗、感怀诗、咏物诗，以及讽喻诗、相思诗、爱情诗，还有山水田园诗、羁旅诗等，让唐诗变得更加丰富多彩。
在这众多诗歌类型中，唯有爱情诗最引人入胜。因为爱情诗不仅语句优美，而且也可以从诗中读懂一段爱情故事。
“秀色掩今古，荷花羞玉颜”；“便纵有千种风情，更与何人说？”；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，都会给人一种无尽的想象之感。
第一、唯美的古代情诗，一段段凄美的爱情故事
提起唐代爱情诗高手，恐怕很多人第一印象就会想到元稹，以及晚唐时期的小李杜，即杜牧和李商隐等诗歌大家。
他们用极其丰富的个人情感经历，以及才华横溢的诗歌创作水平，撰写出了一首首极富情感的爱情诗。
例如元稹《遣悲怀三首其二》：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”；《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”；唐末宋初诗人顾敻，曾作“诉衷情，换我心，为你心，始知相忆深。”
而李商隐的“无题诗”，大多数都以爱情为主题。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”如此情真意切可谓人间自有真情在。
事实上古代社会，还有很多才女，她们对爱情的思考也十分真切。比如，唐代女诗人鱼玄机诗云：“江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”；而汉代第一才女卓文君，《白头吟》诗云：“愿得一人心，白首不相离。”
事实上谈起情诗宋代词人一点也不逊色，陆游与唐婉之间的爱情，可谓让古今都为之叹息。
他在一纸休书休了唐婉之后，由于放不下这位心上人，所以创作了《钗头凤》词：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！”。
第二、女子给情郎写的情诗
七夕到了，该怎么写情诗呢？不妨来学习下古代女子的情诗。
都说古代女性的爱情非常含蓄，但是在诗歌的铺垫下，让很多女性表达出了内心的真情实感。
比如，有一位女性给情郎写的情诗：“何须问短长、尺寸自思量”，不仅表现出了大胆、可爱的甜蜜爱情，同时也突破了封建牢笼对感情的束缚。
而这两句诗文的作者，就是明代女诗人季贞一。她的代表作就是《答情人》：“寄买红绫束，何须问短长。妾身君抱里，尺寸自思量。”。
作为明朝嘉靖年间少有的才女，曾在很小的时候就能吟诗作对。相传偶有一日其父亲将其，抱坐于膝盖上“令咏烛诗”，应声曰：‘泪滴非因痛，花开岂为春’。
其父推堕地，曰：‘非良女子也’，后果以放诞之死。虽然她的结局非常令人惋惜，但是却是一位名副其实的才女，并且对爱情拥有奋不顾身的精神。
被称为北方文雄的元好问，曾在《摸鱼儿·雁丘词》中写道：“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”，这种对爱情生死相依的情感，想必世间也少有。
结语
无论古今人们都对爱情抱有美好的希翼，但是在封建社会。只有男人才能三妻四妾，而女人就算对某个男子动心，在封建制度的束缚下，也不能主动表明心迹。
所以当诗歌大行于世时，她们便可以通过写情诗的方式，去表达内心的情感。